25/05/2018
El Club Sholem Buenos Aires es mucho más que una simple institución; es un legado vivo de la historia de la inmigración en Argentina, un espacio de encuentro que ha sabido evolucionar desde sus orígenes como biblioteca obrera hasta convertirse en un centro cultural y deportivo vibrante y abierto a toda la comunidad. Su trayectoria refleja la resiliencia y los valores de sus fundadores, inmigrantes judíos que buscaron crear un lugar de pertenencia y progreso en una nueva tierra.

- Orígenes e Historia: De Biblioteca Obrera a Centro Cultural y Deportivo
- Sholem Hoy: Una Fusión de Tradición y Modernidad
- Filosofía y Valores: Un Espacio Abierto y Progresista
- Oferta de Actividades: Deporte, Cultura y Recreación para Todos
- El Legado de Scholem Aleijem: El Nombre Detrás de la Institución
- Desafíos y el Espíritu de Resiliencia
- Preguntas Frecuentes sobre Sholem Buenos Aires
Orígenes e Historia: De Biblioteca Obrera a Centro Cultural y Deportivo
La historia de Sholem se remonta a noviembre de 1923, en un Buenos Aires que recibía a miles de inmigrantes europeos que huían de la persecución y buscaban un futuro mejor. En este contexto, un grupo de inmigrantes judíos de Europa Oriental, con una marcada ideología socialista, progresista y antisionista, sintió la necesidad de establecer un punto de reunión y apoyo mutuo. Así nació la biblioteca judía obrera “Af Vaiter”, cuyo nombre en idish significa “hacia el futuro”. Esta iniciativa inicial, ubicada en la calle 12 de Octubre, no solo ofrecía libros, sino que también funcionaba como una mutual para ayudar a gestionar la llegada de familiares desde los países de origen. Sus primeros años fueron de esfuerzo y sacrificio, como bien recuerdan quienes vivieron esa época; “nada fue obsequiado, todo costó sudor y lágrimas”.
La institución fue creciendo y adaptándose a los tiempos. Un hito importante ocurrió en 1942, cuando los hijos de los fundadores impulsaron la incorporación del deporte y se adquirió la sede actual en Maturín 2455. Con este cambio, la institución también modificó su nombre a “Hogar Cultural Scholem Aleijem”, adoptando el seudónimo de Samuel Rabinovich, un reconocido escritor ruso que escribía en idish y cuyas obras de humor reflejaban la vida de las aldeas judías a principios del siglo XX. Este nombre honraba así una figura central de la cultura idish y mantenía un fuerte vínculo con las raíces literarias de la institución.
La evolución continuó. En 1965, el club, que ya destacaba en deportes como el básquet y el vóley, se fusionó con el Centro Recreativo Almafuerte, un predio ubicado en Ezeiza. Esta unión dio lugar a la “Asociación Cultural y Deportiva Scholem Aleijem”. La llegada de la democracia a Argentina en 1984 trajo consigo la incorporación del fútbol a la sede de La Paternal, y el club comenzó a participar en Faccma, la institución que nuclea a los clubes judíos del país.
Uno de los logros deportivos más notables llegó en 2002, cuando el equipo de vóley del club, bajo el nombre de “Rojas Scholem”, se consagró campeón del torneo argentino. Por sus canchas pasaron grandes figuras del deporte nacional e internacional, como Hugo Conte, considerado uno de los mejores jugadores de vóley de la historia, Waldo Kantor y Daniel Jacubovich.
Sholem Hoy: Una Fusión de Tradición y Modernidad
Actualmente, Sholem Buenos Aires es el resultado de la fusión de varias instituciones históricas. Reúne al club de La Paternal (la sede principal), al Instituto Sarmiento de Villa Crespo y al Peretz de Villa Lynch. Esta integración permite ofrecer una propuesta más amplia y diversificada, abarcando distintas zonas de la ciudad y el conurbano.
Además de su sede central en Maturín, que funciona como epicentro de las actividades deportivas y culturales, Sholem cuenta con complejos en Ezeiza y Mercedes. Estos predios, especialmente durante la temporada de verano, se convierten en centros de actividades recreativas y campamentos para los más chicos, brindando un espacio de esparcimiento en contacto con la naturaleza.
Filosofía y Valores: Un Espacio Abierto y Progresista
Desde sus inicios, Sholem se ha distinguido por su visión progresista y su compromiso con valores humanistas. La institución se presenta como laica, abierta a toda la comunidad, independientemente de su religión, ideología o procedencia. Esta apertura se refleja en la diversidad de personas que se acercan a sus actividades, incluyendo numerosas parejas mixtas y familias de diferentes orígenes.
Los valores que guiaron a aquellos inmigrantes fundadores –el esfuerzo, la solidaridad, el pensamiento crítico– siguen vigentes. Sholem se define como humanista, antifascista y antidiscriminatoria, buscando activamente promover el respeto, la inclusión y la convivencia pluralista. Su folleto institucional resume esta filosofía: se orientan “a satisfacer las expectativas sociales, culturales, educativas, recreativas, deportivas y políticas con criterios amplios y pluralistas, que quienes deseen se parte de la vida institucional”.
En el ámbito deportivo, Sholem tiene una perspectiva particular. Más allá de la competencia, su objetivo principal es “formar personas íntegras que puedan desenvolverse tanto en la vida como en el deporte, ya que el deporte es la vida misma”. Esta visión pone el énfasis en el desarrollo personal, la adquisición de valores y la construcción de vínculos a través de la práctica deportiva.
Oferta de Actividades: Deporte, Cultura y Recreación para Todos
La propuesta de Sholem Buenos Aires es muy variada y busca satisfacer las necesidades de un público diverso, abarcando diferentes edades e intereses. Sus actividades se estructuran en torno a varios ejes:
- Educativas: Si bien la información proporcionada se centra más en otros aspectos, el origen como biblioteca y la visión de formación integral sugieren un componente educativo presente en sus propuestas.
- Culturales: Fiel a sus raíces, Sholem ofrece un espacio para la cultura. Históricamente fue sede de conferencias, debates y contó con la presencia de figuras del teatro como Osvaldo Dragún y Luis Svartzman. Aunque el texto no detalla las actividades culturales actuales, su denominación como centro cultural implica la continuidad de este tipo de propuestas.
- Deportivas: La sede de Maturín es un importante centro deportivo con una larga lista de opciones. Se ofrece iniciación deportiva para los más chicos, enseñando los fundamentos básicos. Para adultos, hay opciones recreativas como básquet, fútbol y vóley. En el ámbito competitivo, se practica ajedrez, fútbol de sala y de campo, básquet y vóley.
- Recreativas: La recreación ocupa un lugar destacado, con actividades como caminatas, bicicleteadas, talleres de aerobics y relajación. Los complejos de Ezeiza y Mercedes potencian esta área, ofreciendo un entorno ideal para actividades al aire libre, campamentos y disfrute durante el verano.
Esta amplia oferta demuestra el compromiso de Sholem con brindar espacios saludables y enriquecedores para toda la comunidad, promoviendo tanto la actividad física como el desarrollo social y cultural.
El Legado de Scholem Aleijem: El Nombre Detrás de la Institución
El nombre “Scholem Aleijem” no fue elegido al azar. Rinde homenaje a Salomón Rabinovich, un célebre escritor judío nacido en 1850 en lo que hoy es Ucrania. Rabinovich, conocido por su seudónimo Scholem Aleijem (que significa “la paz sea con ustedes” en hebreo/idish), es una figura central de la literatura en idish, considerada parte de su “edad de oro”.
Sus obras, escritas con un humor agudo y a menudo melancólico, retrataban la vida cotidiana, las costumbres y las dificultades de las comunidades judías en Europa Oriental a principios del siglo XX. Emigró a Nueva York en 1905, donde continuó escribiendo. Entre sus obras más conocidas se encuentran “Motl, el hijo del cantor”, una novela que narra la tragicomedia de una familia errante y la pobreza de las aldeas rusas, y “En América”, que quedó inconclusa tras su muerte en 1916. En esta última, ofrece críticas risueñas e ironías sobre sus experiencias en la ciudad norteamericana. El ensayista Salomón Resnich lo destaca como uno de los escritores consagrados de la época de oro de la literatura idish. Al adoptar este nombre, la institución no solo honró a un gran escritor, sino que también reafirmó su conexión con la rica tradición cultural del pueblo judío, vista desde una perspectiva progresista y humanista.
Desafíos y el Espíritu de Resiliencia
A pesar de su rica historia y su importante rol social, instituciones como Sholem enfrentan desafíos, especialmente en el ámbito económico. Según testimonios de ex directivos, el club ha operado con escasos subsidios estatales. Sin embargo, a pesar de las dificultades económicas, el espíritu de esfuerzo y resiliencia heredado de sus fundadores permite que Sholem continúe desarrollando sus actividades sociales, culturales y deportivas con gran dedicación.
El Club Sholem Buenos Aires se mantiene firme en su propósito de ser un espacio abierto, pluralista y comprometido con la formación de individuos íntegros y la promoción de valores que trascienden las diferencias. Es un testimonio vivo de cómo una iniciativa comunitaria puede evolucionar, adaptarse y seguir siendo relevante a lo largo de un siglo, manteniendo siempre la puerta abierta “hacia el futuro”, como lo fue su nombre original.
Preguntas Frecuentes sobre Sholem Buenos Aires
A continuación, respondemos algunas de las preguntas más comunes sobre esta institución:
- ¿Qué significa el nombre “Scholem Aleijem”?
Significa “la paz sea con ustedes” en idish y es el seudónimo del escritor judío Salomón Rabinovich, una figura clave de la literatura en idish, en cuyo honor se nombró la institución. - ¿Cuándo se fundó el Club Sholem?
Se fundó en noviembre de 1923, inicialmente como la biblioteca judía obrera “Af Vaiter”. - ¿Dónde se encuentra la sede principal de Sholem Buenos Aires?
La sede principal, donde se desarrollan muchas de las actividades deportivas, está ubicada en Maturín 2455, en el barrio de La Paternal. - ¿Qué tipo de actividades ofrece Sholem?
Sholem ofrece una amplia variedad de actividades que incluyen opciones educativas, culturales, deportivas (iniciación, recreativas y competitivas) y recreativas, como caminatas, bicicleteadas y talleres. - ¿Sholem es una institución exclusiva para la comunidad judía?
No. Sholem se presenta como una institución laica y abierta a toda la comunidad, con criterios amplios y pluralistas, recibiendo a personas de diversas religiones e ideologías. - ¿Qué instituciones se fusionaron para conformar Sholem Buenos Aires?
Sholem Buenos Aires es el resultado de la fusión del club de La Paternal, el Instituto Sarmiento de Villa Crespo y el Peretz de Villa Lynch. También cuenta con complejos en Ezeiza y Mercedes.
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